Pitkäperjantaina 2026

Saarna 3.4.2026
Jes. 53; Gal. 5:14; Joh. 19:16-30

Vuodesta toiseen, pitkäperjantaista toiseen, viikosta toiseen kertomus Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta puhuttelee meitä tässä kirkossa. Berndt Godenhjelmin vuonna 1852 maalaaman alttaritaulun aiheena on ”Jeesus ottaa jäähyväiset äidiltään”.

Tuossa maalauksessa meidän silmämme näkevät Jeesuksen, joka on käsistä ja jaloista naulittu ristinpuuhun. 

Tuossa maalauksessa me näemme hänen tuomionsa syyn, tekstin INRI, joka on lyhenne latinan sanoista Iesus Nazarenus Rex Iudeorum eli Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas.

Tuossa maalauksessa me näemme opetuslapsen, joka oli Jeesukselle rakkain, ja naiset, jotka surevat, ja heidän joukossaan me näemme myös Jeesuksen äidin, joka järkytyksestä voimattomana antaa jäähyväiset pojalleen.

Meidän silmämme näkevät, jotta sydämemme voisi uskoa.

Meidän korvamme kuulevat, jotta voisimme paremmin ymmärtää.

Siksi evankeliumit on kirjoitettu. Jotta uskoisimme, jotta ymmärtäisimme.

Neljän evankeliumin mukaan ristille naulittu Jeesus sanoo Golgatalla kuulijoille yhteensä seitsemän asiaa. Johanneksen evankeliumin kohdassa kuulemme niistä kolme.

Ensimmäinen on osoitettu surun murtamalle äidille ja rakkaimmalle opetuslapselle. Äidilleen Jeesus sanoo: ”Nainen, tämä on poikasi.” Ja opetuslapselle: ”Tämä on äitisi.” Vielä ristiltäkin, vielä vähillä voimillaan, Jeesusta kiinnostavat muut ihmiset ja heidän palveleminen. Niin kuin Jeesus oli edellisiltana pessyt opetuslasten jalat ja antanut näin esimerkin siitä, miten meidän tulee toisiamme palvella, niin tahtoo Vapahtaja vielä ristiltäkin huolehtia lähimmistään. Jeesus ottaa murheelliset jäähyväiset äidiltään, mutta antaa tilalle ystävänsä, joka jää pitämään nyt äidistä huolta. Viimeiseen hengenvetoon asti Jeesus eli todeksi sitä, mitä myös opetti sanoessaan: ”Rakastakaa toisianne.”

Sitten Jeesus sanoo: ”Minun on jano.” Se on ymmärrettävää. On varmaan kuuma. Hänet on ruoskittu haavoille. Hän on raahannut kymmeniä kiloja painavaa ristiään ylös Golgatalle. Hänen päätään pakottavat orjantappuran piikit. Hän on roikkunut ristillä ihmisten pilkattavana jo kolme tuntia. Hän on nääntynyt. Hänen on jano.

Ja ehkä hänen on jano, koska meidän on jano. Ehkä hän jo janoaa, että voisi täyttää tehtävänsä. Hänen on jano, koska me tarvitsemme hänen uhriaan. Me kaipaamme auttajaa. Janoamme pelastusta sielumme hätään. Siksi Jeesuskin kärsii, koska me kärsimme. Hän kuolee, jotta me saisimme elää. 

Sotilaat tuovat Jeesukselle viiniä. Jeesus juo viinin ja sanoo sitten viimeisillä voimillaan: ”Se on täytetty!” 

Evankeliumin alkukielellä, kreikaksi, ”se on täytetty” sanotaan ”tetelestai”. Sanan juurena on verbi, "teleo", joka voi merkitä paitsi täyttämistä, myös maksamista, lopettamista tai saattamista päätökseen. Kun Jeesus siis sanoo ristillä ”Se on täytetty”, mitä hän tarkoittaa? Mikä oikeastaan on täytetty? Tutkijat ovat ehdottaneet mm. seuraavia vaihtoehtoja:

Termiä ”tetelestai” käytettiin antiikin teksteissä, jotka koskevat kaupankäyntiä. Siellä tetelestai merkitsee, että kauppa on tehty ja maksu on täysin maksettu, velka on kokonaan kuitattu.

Termi ”tetelestai” oli myös lakitermi, jota käytettiin oikeudenkäynnissä. Siellä sen merkitys oli kertoa, että langetettu tuomio on täysin kärsitty, vankeus oli kokonaan istuttu loppuun.

Termiä ”tetelestai” käytettiin myös sodankäynnissä. Sanalla ilmaistiin, että taistelu tai sota on täysin ja kokonaan voitettu. 

Kun Jeesus sanoo, että se on täytetty, kun hän kallistaa päänsä ja antaa henkensä, tulee päätökseen kaikki, mihin hänen elämänsä on tähdännyt. Hänen työnsä tulee päätökseen. Hänen vaatteensa arvotaan, jotta kirjoitukset kävisivät toteen, hän juo viinin, jotta kirjoitukset täyttyisivät. Profetiat messiaasta on nyt täytetty. Jumalan lupaukset on täytetty. Jeesuksen tehtävä on täytetty. Hän täyttänyt Isän tahdon, toteuttanut Jumalan suunnitelman ihmiskunnan auttamiseksi ja pelastamiseksi.

”Tetelestai" tarkoittaa, että Jeesus antoi henkensä ristillä maksaakseen täyden hinnan. Velka, jonka myös me syntiemme vuoksi olemme Jumalalle velkaa, on täysin maksettu. Ja kuitissa lukee maksajan nimen kohdalla INRI. Siksi velka on kokonaan maksettu. Meidän ei tarvitse emmekä me voikaan maksaa tuota velkaa enää itse pois. Ei ole mitään rahasummia tai hyvityksiä, uhrauksia tai tekoja, joilla voisimme maksaa tuon velan. Velka on jo kokonaan maksettu Jeesuksen ristillä. Hän lunasti meidät, maksoi lunnaat hengellään.

Tetelestai tarkoittaa, että Jeesus antoi henkensä ristillä kärsiäkseen tuomion meidän puolestamme. Hänen kuolemansa pelastaa meidät siltä tuomiolta, joka synnin seurauksena on: ero Jumalasta, ero lähimmäisistä, ero kaikesta hyvästä. Tuo kuilu, tuo ero, tuo etäisyys on nyt täytetty Jeesuksen sovitustyöllä. Yhteys on maksettu ja liittymäasiat on hoidettu kuntoon. Meidän ei tarvitse istua tuosta tuomiosta elinkautista, ei vuotta eikä kuukautta, ei päivääkään. Jumalasta ei tarvitse olla erossa enää sekuntiakaan, koska tuomio on kokonaan kärsitty Jeesuksen ristillä. Hän vapautti meidät elämään yhteydessä Jumalan kanssa.

Tetelestai tarkoittaa sitä, että Jeesus antoi henkensä ristillä voittaakseen taistelun syntiä, kuolemaa ja pahan valtaa vastaan. Ja tuo voitto on myös meidän voittomme. Hän kuoli, jotta me saisimme elää anteeksiantamuksessa, uuden alun armossa ja hyvyyden voiman suojassa. Hänen kuolemansa ansiosta me olemme vapaat siitä vankeudesta, johon kiusaaja yrittää meitä kietoa kaikenlaisilla valheillaan, ja vapaat niistä kahleista, joihin synti meidät sotkee, vaikka kuinka yrittäisimme sitä välttää. Voitto on jo saatu. Eikä mikään käännä tuota taistelua tappioksi, vaikka elämässä olisi monenlaista haastetta ja vaikeutta, on kipua ja kärsimystä, on epätoivoa ja pettymyksiä, on surua ja katkeruutta, on paljon sellaista, minkä takia olisi helppo luovuttaa.

Älä luovuta. Ristin luona ei tarvitse pärjätä yhtään sen enempää kuin mihin juuri nyt pystyt. Ristin luona ei tarvitse ansaita mitään tai jollain mittareilla kelvata. Ristin luona ei tarvitse olla täydellinen tai ongelmaton tai ehjä tai edes uskossaan vahva. Ristin luona riittää, että on vain, on vain ristin luona, niin kuin tuossa alttaritaulun maalauksessa ovat läheiset Jeesuksen ristin luona.

Vuodesta toiseen, pitkäperjantaista toiseen, viikosta ja päivästä toiseen saat luottaa, että ristillä on kaikki täytetty meidän puolestamme. Velka on maksettu, tuomio on kärsitty, taistelu on voitettu. Riittää, kun otamme vastaan sen, mitä ristin mies meille antaa.

”Nyt, köyhä syntinen, riennä luo Herran Jeesuksen!
Saat rauhan, lohdutuksen haavoissa Kristuksen.
Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.

Myös laulun oppia uuden saat tiellä taivahan.
Se taivaassa jo kaikuu edessä Karitsan.
Hän kuoli kaiken täyttäen, mutta tie oli tuskien.”

(Virsi 77:4-5)

Ristintiestä Jeesusta kiittäen voimme nousta tunnustamaan yhteisen uskomme.